Warum es dazu unsere eigenen Angebote braucht

von Clemens von Schwanenflügel

Wir haben endlich, auch weil der Ökomarkt boomt, bei den staatlichen Ausbildungen auf allen Stufen qualifizierte Angebote: die Justus von Liebig Schule in Hannover-Ahlem, die Fachschule für Agrarwirtschaft Kleve – Haus Riswick, die Stiftungsprofessur für biologisch-dynamische Landwirtschaft an der Universität Kassel in Witzenhausen, um nur einige Beispiele zu nennen. Was ist so besonders an unserem Ansatz, dass wir die Ausbildung, obwohl sie soviel Arbeit macht, selbst in die Hand nehmen?

Die Freie Ausbildung versucht, das Anschauen mit der Tätigkeit zu verbinden. Das Duale System ist für die Ausbildung in praktischen Berufen vor allem in Mitteleuropa weiterhin anerkannt. Von uns wird es insofern ernst genommen, als wir in jeder Unterrichtseinheit auf die Erfahrungen der Teilnehmer aufbauen. Die Begriffs- und Erkenntnisbildung setzt in der täglichen, praktischen Arbeit an. Wir versuchen, sowohl die tägliche Arbeit als auch die Naturprozesse durch Berichte und Tagebuchaufzeichnungen erkenntnismäßig zu durchdringen, möglichst viele Situationen des Alltags zur Begriffsbildung zu nutzen, indem wir die Wahrnehmung vor allem mit den selbst erarbeiteten Begriffen zu beleuchten versuchen.

Alle Instrumente des klassischen und des neuen Berichtsheftes entfalten eine größere Wirkung für Lehrling und Hof, wenn die Zusammenarbeit mit den Seminartreffen gut angelegt ist. Das Grundprinzip der Dualen Ausbildung ist es, Wahrnehmung und Begriff sozusagen vor Ort durch den Lernenden selber zusammenkommen zu lassen, und dieses Prinzip bei vielen Lernschritten durchzuhalten. Eine Voraussetzung, um in den Seminaren wirklich am Erleben der Lernenden anzusetzen und damit die Gedanken an der Wahrnehmung zu entwickeln ist, dass sie die Lerninstrumente selber herstellen: Zeit- und Hofpläne, Tagebuch und Bericht werden aus dem Erleben der Lernenden erstellt. Nicht die korrekte Darstellung der Meinung des Betriebsleiters oder der fachlichen Hintergründe oder selbst der beschriebenen Vorgänge sind in der ersten Zeit maßgeblich, sondern wie der Schreiber beim Formulieren Gedanken, auch anfängliche, unvernetzte, zu seinen Wahrnehmungen bringt. Die Seminartreffen bilden Anlass und Ort, um sich auszutauschen.

Das Vergleichen der Hof- und Arbeitsdokumentation findet auf mindestens drei Ebenen statt. Der (nicht immer) erste Schritt dient der Unterscheidung und Schärfung der Instrumente. Dieser wird idealerweise weder vom Ausbilder noch vom Seminarleiter vorgegeben. Die Anregungen durch die Älteren und der Vergleich in der Gruppe (oder Kleingruppe) kann dazu führen, dass für die Wahrnehmung der verschiedenen Arbeits-, Hof- und Naturprozesse je unterschiedliche, der jeweiligen Sache angemessene Dokumentationsformen entstehen. Der Seitenblick auf Goethes Forderung, ein zu den verschiedenen Gebieten je besonderes Wahrnehmungs- und Denkvermögen zu entwickeln, liegt nahe und ist gewollt.

Die Versuchung, den Endschliff dieser Wahrnehmungs- und letztendlich Denkinstrumente dem Dozenten, Seminarleiter, der "höheren" Instanz zu überlassen, ist auf beiden Seiten riesig. Aber, da der Mensch bei seinem Denkvorgang nur selbst dabei ist, gilt als wahr nur, was er selbst gedacht hat. Das heißt, das abschließende Urteil, wie ich meinen Wahrnehmungs- oder Erkenntnisvorgang beschreibe in Bezug auf Aufbau, Vollständigkeit und Nuancen, steht nur mir zu.

In der Freien Ausbildung wird versucht, viele Werkzeuge zur Erweiterung des Überblickes zu nutzen: Zum Ergreifen des Zeitablaufes bieten sich die Führung des Hoftagebuches durch einen dafür verantwortlichen Lernenden und die geschickte Durchführung der Arbeitsplanung, gegliedert in Tages-, Wochen- und Jahresplanung, oder auch zu bestimmten Themen an. Hier können Lernende zuerst die Dokumentation, dann auch Gesprächsführung und (Mit-)Vorbereitung übernehmen. Die Rückschau hat für den einzelnen Tag im Tagebuch ihren Niederschlag gefunden, dasselbe sollte für Wochen- und Jahresrückblick geschehen.

An anderen Instrumenten unserer Ausbildung kann man zeigen, wie durch ein Fach wie z. B. Botanik tote Begriffe belebt und von den Lernenden selbst in größere Zusammenhänge, in Vernetzungen geführt werden. Die Umbildung der Vorstellungs- und Begriffswelt durch die gedankliche Auseinandersetzung mit den Grundlagen und den Fachthemen des Berufes ist dabei von enormer Tragweite. Am Beispiel des Betriebsspiegels kann geübt werden, nicht an Schemata festzuhalten, sondern sich selbst das Instrument zum Erfassen eines Hoforganismus im Anschauen zu schaffen. Im morgendlichen Anschauen der erwachenden Natur mit anschließenden Zeichnen aus der Erinnerung entsteht ein künstlerisch-meditatives Verhältnis zu den Landschaftselementen.

Das Eingehen auf die spirituellen Bedürfnisse führt zu intensiven Gesprächen und einer Vertrautheit innerhalb der Gruppe, die dazu führen kann, sich über seine Zukunftsideale und Ziele zu unterhalten und sie im Gespräch mit erfahrenen Betriebsleitern zu Lebensmotiven zu verstärken. Um sich selbst und die Natur neu zu denken und zu erleben, bietet die Anthroposophie, wenn sie gelebt wird, unendliche Möglichkeiten. Natürlich heißt das nicht, dass die Begriffe (Worte), die wir aus der Anthroposophie kennen, ständig zu benutzen sind. Aber ein Ausbildungshelfer, ein Betriebsleiter oder Dozent wird, wenn er seine Gedanken im oben ausgeführten Sinne auch an der Anthroposophie geprüft hat und wenn sie dann sein Handeln durchziehen, ein anderes Gegenüber für junge Menschen sein. Wir versuchen, das in die Weitergabe unserer Kenntnisse und Fähigkeiten einfließen zu lassen. Das bezieht sich auf das Bild des Menschen als erkennendes, sich zur Freiheit entwickelndes Wesen, auf die Sicht der Evolution und der Stellung des Menschen darin und vieles mehr. Bloß kein Dogmatismus! Heute gehört es zu jedem Umgang mit jungen Menschen, über den persönlichen Schulungsweg im Gespräch zu sein. Das kann viele Themen der seelischen Hygiene, des sozialen Umgangs und der Willensschulung beinhalten, darf aber auch den Umgang mit dem Geistigen in Meditation, Gebet oder mit Verstorbenen nicht ausklammern.

Die meisten Absolventen gehen mutig in die Zukunft. Viele haben das Gefühl, sich noch weiter ausbilden zu müssen und gehen nach Kleve, Witzenhausen oder zum Dottenfelderhof, manche wenden sich für eine Zeit der Kunst zu, manche gehen ins Ausland, auch, weil sie meinen, die richtige Ausbildung für sie gibt es noch nicht. Wir arbeiten an verschiedenen Stellen auch an einer Fortbildung. Aber die Wege sind verschlungen und die meisten brauchen etwas Zeit.

Dann aber wundert man sich, wo man sie trifft; in Brüssel als Lobbyist für den Ökolandbau, in der Landwirtschaftskammer, als Hofkäser oder Bäcker, als Großhändler oder als künstlerischen Kursleiter in der Freien Ausbildung; sehr oft, wenn sie als Mitglieder, als Bauern oder Gärtner, in die Demeter-Landesarbeitsgemeinschaften aufgenommen werden. Werden sie aber Lehrer oder Ärzte, so tragen sie die Früchte der landwirtschaftlichen Ausbildung in ihre Arbeit hinein. Die Freie biologische-dynamische Ausbildung in allen ihren Formen zieht interessante, begabte, engagierte Menschen aus der ganzen Welt an. Wir brauchen die Freie Ausbildung, um die biologisch-dynamische Landwirtschaft aus der Zukunft zu gestalten.